CREDO ET CONFITEOR

Wtórny katolik to osoba, która została ochrzczona, ale z powodów różnych: losowych, niesprzyjającej sytuacji w domu, braku troski rodziców o rozwój religijny, młodzieńczego buntu, pseudonaukowych argumentów lub ideologii, które ją rozbiły porzuciła swoją wiarę. I oto w pewnym momencie odkrywa ją na nowo. Nawraca się. (...) Nawracanie się jest częścią dojrzewania w wierze. A powrót do wiary jest pierwszym krokiem do zwycięstwa.

Być może słyszałeś kiedyś o Mszy lub liturgii „trydenckiej” (zwanej również przedsoborową, łacińską, wszechczasów, tradycyjną, klasyczną, nadzwyczajną formą rytu rzymskiego itp.) i zastanawiałeś się, co to właściwie jest i jak ma się do liturgii sprawowanej dzisiaj w Kościele.(...)

Zachęcam Cię do kontaktu, zadawania pytań i zgłaszania uwag... Sam mam oczywiście wiele pomysłów na kolejne tematy moich listów, ale ponieważ chciałbym właśnie, aby były to listy, część z nich może być po prostu odpowiedzią na Twoje pytania lub wątpliwości.

Jest to Łaska, którą po raz pierwszy otrzymujemy na Chrzcie Świętym. Właściwie cała idea i sens Chrztu opierają się na tym, aby nas ją obdarować. Bo to ona ratuje nas z naszego wygania i odłączenia od Boga w jakie człowiek podpadł po grzechu pierworodnym. Pozwala nam wrócić. Znów stać się częścią Jego Królestwa. Ta przemiana polega na całkowitym odpuszczeniu grzechu i przejścia od stanu „bezbożności” do stanu „usprawiedliwienia”. Oczywiście dzieje się to mocą Chrystusa, który, przez mękę swoją i śmierć, „odkupił” nas od Złego, a zmartwychwstając przywrócił nam Życie.

Sakrament to uroczyste zobowiązanie się, to przysięga. Przysięga Boga, którą złożył człowiekowi. Oczywiście, człowiek ma zobowiązanie względem Boga jako jego stworzenie. Ale Sakrament to coś innego.  To dar. Wolny dar Boga. Widzialny i dotykalny znak Jego miłości.

Gdybyśmy tylko umieli to zobaczyć.

Bóg zobowiązał siebie i przysiągł nam. Że te dary poszczególnych łask sakramentalnych będą działać. Jeśli my spełnimy warunki sakramentu to one będą działać. Po prostu. Są obietnicą i przysięgą Boga. Nie jest kłamcą i nie ma nic wspólnego z kłamstwem. A więc to co obiecał w sakramentach to zostanie nam dane.